بعد الطاء ، والهمزة مكسورة ك « خائف » . وقرأ ذو ثاء ( ثدي ) أبو جعفر وهمزة ( أم ) نافع وإخوانهم يمدّونهم [ الأعراف : 202 ] بضم الياء وكسر الميم ( 1 ) ؛ [ مضارع ] ( 2 ) « أمد » ، والباقون بفتح الياء وضم الميم ؛ مضارع « مد » . ومعنى قوله : ( لضم ) أي : كسر كائن بعد ضم ، واستغنى بلفظ ( 3 ) طيف عن القيد . وجه قصر طيف جعله مصدر : طاف الخيال به يطيف ، أو صفة مخفف ( 4 ) « طيف » ك « لين » ، وهو : وسوسته ومسه . ووجه مده : جعله اسم فاعل من أحدهما ، ويضعف جعله مصدرا ؛ لقلته . [ و ] فيها [ أي : في سورة الأعراف ] من ياءات الإضافة سبعة : حرم ربّى الفواحش أسكنها حمزة . إني أخاف [ 59 ] ومن بعدى أعجلتم [ 150 ] فتحهما المدنيان ، وابن كثير ، وأبو عمرو . فأرسل معي [ 105 ] فتحها حفص . إني اصطفيتك [ 144 ] فتحها ابن كثير وأبو عمرو . آياتي الذين [ 146 ] أسكنها ابن عامر وحمزة . عذابي أصيب [ 156 ] فتحها المدنيان . وفيها من ياءات الزوائد : ثنتان : ثم كيدونى [ 195 ] أثبتها وصلا أبو عمرو ، وأبو جعفر ، والداجونى عن هشام ، وأثبتها في الحالين يعقوب والحلواني عن هشام ، ورويت عن قنبل من طريق ابن شنبوذ كما تقدم . تنظرونى [ 195 ] أثبتها في الحالين يعقوب . * * *

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 235 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 661 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 167 ) ، البحر المحيط ( 4 / 451 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 77 ) ، التيسير للدانى ( 115 ) ، تفسير الطبري ( 13 / 340 ) . ) ( ( 2 ) سقط في م . ) ( ( 3 ) في م ، ص : بلفظي . ) ( ( 4 ) في ص : فمخفف ، وفي م : مخففة . )